|
абстрактные
тезисы Энгельса имели то значение, что разъясняли идеологам рабочего класса, в
чем ошибочность отступлений от материализма к позитивизму и идеализму. Вот если бы вы дали такое, то есть философски
сколько-нибудь определенное, изложение взглядов Энгельса вместо
звонких, но пустых фраз о "глубокой борозде", "живом конкретном значении самых абстрактных тезисов", то вы сразу увидали бы,
что ссылка на спор Энгельса с Дюрингом говорит против вас .
"...
Мы знаем, — продолжает г. Потресов, — в истории формирования русского марксизма роль борьбы с субъективной социологией..."
А не роль
позитивистских и идеалистических учепий Лаврова и Михайловского в ошибках
субъективной социологии? Ведь у вас, Аркадий Николаевич, что ни выстрел, то мимо. Если брать историческую параллель, то
надо выделить и точно указать то, что сходно в различных событиях, ибо
иначе вместо исторического сравнения получится бросание слов на ветер. Если брать взятую вами историческую параллель, то
надо спросить: возможно ли было
"формирование" русского марксизма без выяснения Бельтовым
основ философского материализма и их значения для опровержения Лаврова и
Михайловского? Ответ на этот вопрос может быть только один, и этот ответ — если
делать вывод из исторической параллели применительно к спору с махистами — говорит против г. Потресова.
"... Но именно потому, что мы знаем все это" (ну, конечно! мы
видели теперь, что это значит, когда г. Потресов пишет: "мы знаем все это"),
"мы и хотим, чтобы была, наконец,
установлена живая реальная связь между занимающим нас философским спором и марксистским общественно-политическим
течением, его задачами и запросами. А пока что..." — следует ссылка на
письмо Каутского, на то, что махизм — Privatsache (частное дело), что спор о нем — "фата-моргана" и т. д.
Ссылка на Каутского есть образец обывательского суждения.
Не в том дело, что Каутский
"беспринципен", как острит (по-изгоевски острит) г. Потресов, а в том, что Каутский
не знает, как обстоит дело с русским
Предыдущая страница ... 125
Следующая страница ... 127
|