|
поворачивающих вспять, значит льстить
обывательщине, значит подпевать веховщине.
"Само собою
разумеется, основанное Толстым движение (!?) должно претерпеть глубокие
перемены, если ему действительно суждено сыграть великую всемирно-историческую
роль: идеализация патриархально-крестьянского быта, тяготение к натуральному
хозяйству и многие другие утопические черты толстовства, которые в настоящее
время выпячиваются (!) на первый план и кажутся самым существенным, в действительности являются как раз
субъективными элементами, не связанными необходимой связью с основой
толстовской "религии"".
Итак,
"субъективные мечты" Фейербаха Толстой "объективировал", а то, что Толстой отразил и в своих гениальных художественных
произведениях и в своем полном противоречий
учении, отмеченные Базаровым экономические особенности России прошлого века, это "как раз субъективные
элементы" в его учении. Вот что называется попасть пальцем в небо. Но и то сказать: для "интеллигенции, разбитой и
раскисшей" (и т. д., как выше цитировано), нет ничего приятнее, желательнее,
милее, нет ничего более потворствующего ее раскислости, чем это
возвеличение "объективированных" Толстым "субъективных мечтаний" Фейербаха и
это отвлечение внимания от тех конкретных
историко-экономических и политических вопросов, которые "в настоящее время
выпячиваются на первый план" !
Понятно, что Базарову особенно не нравится
"резкая критика", которую вызвало учение о непротивлении злу "со стороны радикальной интеллигенции".
Для Базарова "ясно, что о пассивности и
квиетизме тут говорить не приходится". Поясняя свою мысль, Базаров ссылается на известную сказку об
"Иване Дураке" и предлагает читателю "представить себе, что солдат посылает на
дураков не тараканский царь, а их собственный поумневший повелитель
Иван, что при помощи этих солдат, набранных из самих же дураков и,
следовательно, близких к ним по всему своему душевному складу, Иван хочет принудить своих подданных к выполнению
каких-либо неправедных требований. Совершенно очевидно, что дуракам, почти
безоружным и не знакомым с ратным строем, нечего и мечтать о физи-
Предыдущая страница ... 91
Следующая страница ... 93
|