|
"Очевидно,
— говорит Хиббен, — что если мы первоначальное понятие энергии определим таким
образом, чтобы оно включало и психические явления, то это уже не будет то
простое понятие энергии, которое признается в научных кругах или даже самими
энергетиками". Превращение энергии рассматривается естествознанием как объективный процесс, независимый от сознания человека и
от опыта человечества, т. е. рассматривается материалистически. И у
самого Оствальда в массе случаев, даже вероятно в громадном большинстве
случаев, под энергией разумеется материальное движение.
Поэтому и произошло такое оригинальное явление, что
ученик Оствальда, Богданов, ставши
учеником Маха, стал обвинять Оствальда не за то, что он не выдерживает последовательно материалистического взгляда на
энергию, а за то, что он допускает (иногда даже кладет в основу)
материалистический взгляд на энергию. Материалисты критикуют Оствальда за то,
что он впадает в идеализм, за то, что он пытается примирить материализм с
идеализмом. Богданов критикует Оствальда с идеалистической точки зрения:
"... Враждебная атомизму, но в остальном очень родственная старому материализму
энергетика Оствальда, — пишет Богданов в 1906 году, — привлекла самые горячие мои симпатии. Скоро я заметил, однако, важное
противоречие его натурфилософии: подчеркивая много раз чисто
методологическое значение понятия: энергия, — он сам его в массе случаев не выдерживает. Энергия из чистого символа
соотношений между фактами опыта у него то и дело превращается в субстанцию опыта,
в материю мира..." ("Эмпириомонизм", кн. III, стр. XVI—XVII).
Энергия
— чистый символ! Богданов может после этого сколько угодно спорить с "эмпириосимволистом" Юшкевичем, с "чистыми
махистами", эмпириокритиками и т. д., — с точки зрения материалистов это
будет спор между человеком, верящим в желтого черта, и человеком, верящим в
зеленого черта. Ибо важны не различия Богданова
от других махистов, а то, что у них есть общего: идеалистическое толкование
"опыта" и "энергии",
Предыдущая страница ... 287
Следующая страница ... 289
|