В.И.Ленин ПСС т.18 В. И. ЛЕНИН

ПСС Ленина

Том 01   Том 02
Том 03   Том 04
Том 05   Том 06
Том 07   Том 08
Том 09   Том 10
Том 11   Том 12
Том 13   Том 14
Том 15  Том 16
Том 17   Том 18
Том 19   Том 20
Том 21   Том 22
Том 23   Том 24
Том 25   Том 26
Том 27  Том 28
Том 29 Том 30
Том 31   Том 32
Том 33   Том 34
Том 35   Том 36
Том 37   Том 38
Том 39   Том 40
Том 41   Том 42
Том 43   Том 44
Том 45  Том 46
Том 47   Том 48
Том 49   Том 50
Том 51   Том 52
Том 53   Том 54
Том 55  

В. И. ЛЕНИН стр. 140


 


стр. IX). Это путаница. Если мир есть вечно движущаяся и развивающаяся материя (как думают марксисты), которую отражает развивающееся человеческое сознание, то при чем же тут "статика"? Речь идет вовсе не о неизменной сущности вещей и не о неиз­менном сознании, а о соответствии между отражающим природу сознанием и отра­жаемой сознанием природой. По этому — и только по этому — вопросу термин "дог­матика" имеет особый характерный философский привкус: это излюбленное словечко идеалистов и агностиков против материалистов, как мы уже видели на примере до­вольно "старого" материалиста Фейербаха. Старый, престарый хлам — вот чем оказы­ваются все возражения против материализма, делаемые с точки зрения пресловутого "новейшего позитивизма".
6. КРИТЕРИЙ ПРАКТИКИ В ТЕОРИИ ПОЗНАНИЯ
Мы видели, что Маркс в 1845 году, Энгельс в 1888 и 1892 гг. вводят критерий прак­тики в основу теории познания материализма . Вне практики ставить вопрос о том, "соответствует ли человеческому мышлению предметная" (т. е. объективная) "истина", есть схоластика, — говорит Маркс во 2-м тезисе о Фейербахе. Лучшее опровержение кантианского и юмистского агностицизма, как и прочих философских вывертов (Schrullen), есть практика, — повторяет Энгельс. "Успех наших действий доказывает согласие (соответствие, Übereinstimmung) наших восприятий с предметной" (объектив­ной) "природой воспринимаемых вещей", — возражает Энгельс агностикам57.
Сравните с этим рассуждение Маха о критерии практики. "В повседневном мышле­нии и обыденной речи противопоставляют обыкновенно кажущееся, иллюзорное дей­ствительности. Держа карандаш перед нами в воздухе, мы видим его в прямом поло­жении; опустив его в наклонном положении в воду, мы видим его согнутым. В послед­нем случае говорят: "карандаш кажется согнутым, но в действительности он пря­мой". Но на каком основании мы называем один факт действи-




Предыдущая страница ... 139
Следующая страница ... 141
Этот сайт основан на всемирно известном произведении, но так как автор уже более 75 лет руководит нами из своего мавзолея то и копирайт с ним. Хостинг поддерживается в постоянном рабочем состоянии источниками бесперебойного питания от фирмы industrika.ru.

Реклама по Ленински