В.И.Ленин ПСС т.18 В. И. ЛЕНИН

ПСС Ленина

Том 01   Том 02
Том 03   Том 04
Том 05   Том 06
Том 07   Том 08
Том 09   Том 10
Том 11   Том 12
Том 13   Том 14
Том 15  Том 16
Том 17   Том 18
Том 19   Том 20
Том 21   Том 22
Том 23   Том 24
Том 25   Том 26
Том 27  Том 28
Том 29 Том 30
Том 31   Том 32
Том 33   Том 34
Том 35   Том 36
Том 37   Том 38
Том 39   Том 40
Том 41   Том 42
Том 43   Том 44
Том 45  Том 46
Том 47   Том 48
Том 49   Том 50
Том 51   Том 52
Том 53   Том 54
Том 55  

В. И. ЛЕНИН стр. 102


 


В чем суть возражения Энгельса? Вчера мы не знали, что в каменноугольном дегте существует ализарин. Сегодня мы узнали это . Спрашивается, существовал ли вчера ализарин в каменноугольном дегте?
Конечно, да. Всякое сомнение в этом было бы издевкой над современным естество­знанием.
А если да, то отсюда вытекают три важных гносеологических вывода:
1) Существуют вещи независимо от нашего сознания, независимо от нашего ощуще­
ния, вне нас, ибо несомненно, что ализарин существовал вчера в каменноугольном дег­
те, и так же несомненно, что мы вчера ничего не знали об этом существовании, никаких
ощущений от этого ализарина не получали.
2) Решительно никакой принципиальной разницы между явлением и вещью в себе
нет и быть не может. Различие есть просто между тем, что познано, и тем, что еще не
познано, а философские измышления насчет особых граней между тем и другим, на­
счет того, что вещь в себе находится "по ту сторону" явлений (Кант), или что можно и
должно отгородиться какой-то философской перегородкой от вопроса о непознанном
еще в той или иной части, но существующем вне нас мире (Юм), — все это пустой
вздор, Schrulle, выверт, выдумка.
3) В теории познания, как и во всех других областях науки, следует рассуждать диа­
лектически, т. е. не предполагать готовым и неизменным наше познание, а разбирать,
каким образом из незнания является знание, каким образом неполное, неточное знание
становится более полным и более точным.
Раз вы встали на точку зрения развития человеческого познания из незнания, вы увидите, что миллионы примеров, таких же простых, как открытие ализарина в камен­ноугольном дегте, миллионы наблюдений не только из истории науки и техники, но из повседневной жизни всех и каждого показывают человеку превращение "вещей в себе" в "вещи для нас", возникновение "явлений", когда наши органы чувств испытывают толчок извне от тех или иных предметов, —




Предыдущая страница ... 101
Следующая страница ... 103
Этот сайт основан на всемирно известном произведении, но так как автор уже более 75 лет руководит нами из своего мавзолея то и копирайт с ним. Хостинг поддерживается в постоянном рабочем состоянии источниками бесперебойного питания от фирмы industrika.ru.

Реклама по Ленински