В.И.Ленин ПСС т.18 ТЕОРИЯ ПОЗН. ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМА И ДИАЛЕКТ. МАТЕРИАЛИЗМА

ПСС Ленина



Том 01   Том 02
Том 03   Том 04
Том 05   Том 06
Том 07   Том 08
Том 09   Том 10
Том 11   Том 12
Том 13   Том 14
Том 15  Том 16
Том 17   Том 18
Том 19   Том 20
Том 21   Том 22
Том 23   Том 24
Том 25   Том 26
Том 27  Том 28
Том 29 Том 30
Том 31   Том 32
Том 33   Том 34
Том 35   Том 36
Том 37   Том 38
Том 39   Том 40
Том 41   Том 42
Том 43   Том 44
Том 45  Том 46
Том 47   Том 48
Том 49   Том 50
Том 51   Том 52
Том 53   Том 54
Том 55  


ТЕОРИЯ ПОЗН. ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМА И ДИАЛЕКТ. МАТЕРИАЛИЗМА стр. 71


 


учеников. Р. Вилли говорит, например, что обычное утверждение, будто Авенариус
1 *    *
пришел к "наивному реализму", надо понимать cum grano salis . "В качестве догмы на­ивный реализм был бы не чем иным, как верой в вещи-в-себе, существующие вне чело­века (außerpersönliche), в их чувственно-осязательном виде" . Другими словами: един­ственная теория познания, действительно созидаемая в настоящем, а не фиктивном, со­гласии с "наивным реализмом", есть, по мнению Вилли, материализм! А Вилли, разу­меется, отвергает материализм. Но он вынужден признать, что единство "опыта", един­ство "я" и среды Авенариус восстановляет в "Человеческом понятии о мире" "посред­ством ряда сложных и отчасти крайне искусственных вспомогательных и посредст­вующих понятий" (171). "Человеческое понятие о мире", будучи реакцией против пер­воначального идеализма Авенариуса, "носит всецело характер примирения (eines Ausgleiches) между наивным реализмом здравого смысла и теоретико-познавательным идеализмом школьной философии. Но чтобы такое примирение могло восстановить единство и цельность опыта (Вилли говорит: Grunderfahrung, т. е. коренного опыта; еще новое словечко!), этого я бы не стал утверждать" (170).
Ценное признание! Примирить идеализм с материализмом не удалось "опыту" Аве­нариуса. Вилли, кажется, отвергает школьную философию опыта, чтобы заменить ее втройне путаной философией "коренного" опыта...
4. СУЩЕСТВОВАЛА ЛИ ПРИРОДА ДО ЧЕЛОВЕКА?
Мы уже видели, что этот вопрос является особенно ядовитым для философии Маха и Авенариуса. Естествознание положительно утверждает, что земля существовала в та­ком состоянии, когда ни человека, ни вообще какого бы то ни было живого существа на ней не было и быть не могло. Органическая материя есть явление позднейшее, плод продолжительного развития. Значит, не было ощущающей материи, — не было ника­ких
Дословно: с крупинкой соли; с оговоркой, не вполне буквально. Ред. " R. Willy. "Gegen die Schulweisheit", S. 170.




Предыдущая страница ... 70
Следующая страница ... 72

Этот сайт основан на всемирно известном произведении, но так как автор уже более 75 лет руководит нами из своего мавзолея то и копирайт с ним. Хостинг поддерживается в постоянном рабочем состоянии источниками бесперебойного питания от фирмы industrika.ru.

Реклама по Ленински