ПСС Ленина
Том 01
Том 02
Том 03
Том 04
Том 05
Том 06
Том 07
Том 08
Том 09
Том 10
Том 11
Том 12
Том 13
Том 14
Том 15 Том 16
Том 17
Том 18
Том 19
Том 20
Том 21
Том 22
Том 23
Том 24
Том 25
Том 26
Том 27
Том 28
Том 29 Том 30
Том 31
Том 32
Том 33
Том 34
Том 35
Том 36
Том 37
Том 38
Том 39
Том 40
Том 41
Том 42
Том 43
Том 44
Том 45 Том 46
Том 47
Том 48
Том 49
Том 50
Том 51
Том 52
Том 53
Том 54
Том 55
|
ТЕОРИЯ ПОЗН. ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМА И ДИАЛЕКТ. МАТЕРИАЛИЗМА стр. 39
|
исходить из обычных, широко распространенных физических представлений,
по которым материя
представляет собою то непосредственное и несомненно данное реальное, на
котором строится все, как органическое, так и неорганическое"... Запомним хорошенько это поистине ценное признание Маха, что
обычные и широко распространенные физические
представления считают материю непосредственной реальностью, причем
лишь одна разновидность этой реальности (органическая материя) обладает ясно
выраженным свойством ощущать... "Ведь в таком случае, — продолжает Мах, — в здании, состоящем из материи, ощущение должно
возникать как-то внезапно, или оно должно существовать в самом, так
сказать, фундаменте этого здания. С нашей точки зрения этот вопрос в основе своей ложен. Для нас материя не есть первое
данное. Таким первичным данным являются скорее элементы (которые в
известном определенном смысле
называются ощущениями)"...
Итак, первичными данными являются ощущения, хотя они
"связаны" только с определенными процессами в органической материи! И, говоря
подобную нелепость, Мах как бы ставит в вину материализму ("обычному, широко
распространенному физическому представлению") нерешенность вопроса о том, откуда
"возникает" ощущение. Это —
образчик "опровержений" материализма фидеистами и их прихвостнями. Разве
какая-нибудь другая философская точка зрения "решает" вопрос, для решения
которого собрано еще недостаточно данных? Разве сам Мах не говорит в том же
самом параграфе: "покуда эта задача (решить, "как далеко простираются в
органическом мире ощущения") не разрешена
ни в одном специальном случае, решить этот вопрос невозможно"?
Различие
между материализмом и "махизмом" сводится, значит, по данному вопросу к следующему. Материализм в полном согласии с
естествознанием берет за первичное данное материю, считая вторичным
сознание, мышление, ощущение, ибо в ясно выраженной форме ощущение связано
только с высшими формами
Предыдущая страница ... 38
Следующая страница ... 40
|
|