В.И.Ленин ПСС т.18 В. И. ЛЕНИН

ПСС Ленина

Том 01   Том 02
Том 03   Том 04
Том 05   Том 06
Том 07   Том 08
Том 09   Том 10
Том 11   Том 12
Том 13   Том 14
Том 15  Том 16
Том 17   Том 18
Том 19   Том 20
Том 21   Том 22
Том 23   Том 24
Том 25   Том 26
Том 27  Том 28
Том 29 Том 30
Том 31   Том 32
Том 33   Том 34
Том 35   Том 36
Том 37   Том 38
Том 39   Том 40
Том 41   Том 42
Том 43   Том 44
Том 45  Том 46
Том 47   Том 48
Том 49   Том 50
Том 51   Том 52
Том 53   Том 54
Том 55  

В. И. ЛЕНИН стр. 10


 


или даже "философию естествознания XX века". Опираясь на все эти якобы новейшие учения, наши истребители диалектического материализма безбоязненно договаривают­ся до прямого фидеизма* (у Луначарского всего яснее, но вовсе не у него одного!13), но у них сразу пропадает всякая смелость, всякое уважение к своим собственным убежде­ниям, когда дело доходит до прямого определения своих отношений к Марксу и Эн­гельсу. На деле — полное отречение от диалектического материализма, т. е. от мар­ксизма. На словах — бесконечные увертки, попытки обойти суть вопроса, прикрыть свое отступление, поставить на место материализма вообще кого-нибудь одного из ма­териалистов, решительный отказ от прямого разбора бесчисленных материалистиче­ских заявлений Маркса и Энгельса. Это — настоящий "бунт на коленях", по справед­ливому выражению одного марксиста. Это — типичный философский ревизионизм, ибо только ревизионисты приобрели себе печальную славу своим отступлением от ос­новных воззрений марксизма и своей боязнью или своей неспособностью открыто, прямо, решительно и ясно "рассчитаться" с покинутыми взглядами. Когда ортодоксам случалось выступать против устаревших воззрений Маркса (например, Мерингу против некоторых исторических положении ), — это делалось всегда с такой определенно­стью и обстоятельностью, что никто никогда не находил в подобных литературных вы­ступлениях ничего двусмысленного.
Впрочем, в "Очерках "по" философии марксизма" есть одна фраза, похожая на правду. Это — фраза Луначарского: "может быть, мы" (т. е., очевидно, все сотрудники "Очерков") "заблуждаемся, но ищем" (стр. 161). Что первая половина этой фразы со­держит абсолютную, а вторая — относительную истину, это я постараюсь со всей об­стоятельностью показать в предлагаемой вниманию читателя книге. Теперь же замечу только, что если бы наши философы говорили не от
Фидеизм есть учение, ставящее веру на место знания или вообще отводящее известное значение ве-ре12.




Предыдущая страница ... XXIII
Следующая страница ... 11
Этот сайт основан на всемирно известном произведении, но так как автор уже более 75 лет руководит нами из своего мавзолея то и копирайт с ним. Хостинг поддерживается в постоянном рабочем состоянии источниками бесперебойного питания от фирмы industrika.ru.

Реклама по Ленински