В.И.Ленин ПСС т.02 К ХАРАКТЕРИСТИКЕ ЭКОНОМИЧЕСКОГО РОМАНТИЗМА
ПСС Ленина
Том 01 Том 02
Том 03 Том 04
Том 05 Том 06
Том 07 Том 08
Том 09 Том 10
Том 11 Том 12
Том 13 Том 14
Том 15 Том 16
Том 17 Том 18
Том 19 Том 20
Том 21 Том 22
Том 23 Том 24
Том 25 Том 26
Том 27 Том 28
Том 29 Том 30
Том 31 Том 32
Том 33 Том 34
Том 35 Том 36
Том 37 Том 38
Том 39 Том 40
Том 41 Том 42
Том 43 Том 44
Том 45 Том 46
Том 47 Том 48
Том 49 Том 50
Том 51 Том 52
Том 53 Том 54
Том 55
К ХАРАКТЕРИСТИКЕ ЭКОНОМИЧЕСКОГО РОМАНТИЗМА стр. 195
|
говорит Сисмонди в предисловии ко 2-му изданию своей книги, объясняя этот факт не тем, что анализ этой науки неполон и непоследователен, а тем, что она будто бы "ударилась в абстракции" (I, 55: новые ученики А. Смита в Англии бросились (se sont jetés) в абстракции, забывая о "человеке") — и "идет по ложному пути" (II, 448). В чем же состоят обвинения Сисмонди против классиков, позволяющие ему сделать такой вывод? "Экономисты, наиболее знаменитые, слишком мало обращали внимания на потребление и на сбыт" (I, 124). Это обвинение повторялось со времен Сисмонди бесчисленное множество раз. Считали нужным выделять "потребление" от "производства" как особый отдел науки; говорили, что производство зависит от естественных законов, тогда как потребление определяется распределением, зависящим от воли людей, и т. п., и т. п. Как известно, наши народники держатся тех же идей, выделяя на первое место распределение . Какой же смысл в этом обвинении? Оно основано лишь на крайне ненаучном понимании самого предмета политической экономии. Ее предмет вовсе не "производство материальных ценностей", как часто говорят (это — предмет технологии), а общественные отношения людей по производству. Только понимая "производство" в первом смысле, и можно выделять от него особо "распределение", и тогда в "отделе" о производстве, вместо  Само собою разумеется, что Эфруси также не преминул выхвалять и за это
Сисмонди. "В учении Сисмонди важны, — читаем мы в "Р. Б. " № 8, с. 56, —
не столько отдельные, специальные меры, предлагавшиеся им, сколько общий дух,
которым проникнута вся его система. Вопреки классической школе, он выдвигает с
особенной силой интересы распределения, а не интересы производства". Вопреки
своим повторным "ссылкам" на "новейших" экономистов, Эфруси абсолютно не понял
их учения и продолжает возиться с сентиментальным вздором, характеризующим примитивную
критику капитализма. Наш народник и здесь
хочет спастись тем, что сопоставляет Сисмонди с "многими видными
представителями исторической школы"; оказывается, что "Сисмонди ушел
дальше" (ibid.), и Эфруси совершенно этим удовлетворяется! "Ушел дальше"
немецких профессоров — чего же вам еще надо? Подобно всем народникам, Эфруси старается перенести центр тяжести на
то, что Сисмонди критиковал капитализм. О том, что критика капитализма
бывает разная, что критиковать капитализм можно и с сентиментальной, и с
научной точки зрения, — экономист "Р. Б—ва", видимо, не имеет
понятия.
Предыдущая страница ... 194 Следующая страница ... 196 |
Этот сайт основан на всемирно известном произведении, но так как автор уже более 75 лет руководит нами из своего мавзолея то и копирайт с ним. Хостинг поддерживается в постоянном рабочем состоянии источниками бесперебойного питания от фирмы industrika.ru.