|
различия,
существующего между частнохозяйственным и народнохозяйственным доходом" (с.
43).
Процитированное место, скажем мы на это, ясно
доказывает, что Эфруси вполне усвоил мудрость немецких учебников, но, несмотря
на это (а, может быть, именно благодаря этому), совершенно проглядел теоретическую трудность вопроса
о национальном доходе в отличие от
индивидуального. Эфруси выражается очень неосторожно. Мы видели, что в первой
половине своей статьи он называл "новейшими экономистами" теоретиков одной
определенной школы. Читатель вправе будет подумать, что и на этот раз речь идет
о них же. На самом же деле автор разумеет тут нечто совершенно иное. В качестве новейших экономистов фигурируют теперь уже
немецкие катедер-социалисты57. Защита Сисмонди состоит в том, что автор сближает его теорию с их
учением. В чем же состоит учение этих "новейших" авторитетов Эфруси? — В
том, что национальный доход делится на две
части.
Да ведь это учение Ад. Смита, а вовсе не
"новейших экономистов"! Разделяя доход на заработную плату, прибыль и ренту (кн. I, гл. VI
"Богатства народов"; кн. II, гл. II), А. Смит противополагал два последних
первому, именно, как беструдовой доход, называя оба их вычетом из труда (кн. I, гл. VIII)
и оспаривая мнение, что
прибыль есть та же заработная плата за особого рода труд (кн. I, гл. VI). И Сисмонди, и Родбертус, и "новейшие" авторы немецких учебников
просто повторяют это учение Смита. Различие между ними только то, что А. Смит
сознавал, что ему не вполне удается выделить национальный доход из
национального продукта; сознавал, что он впадает в противоречие, выкидывая из
последнего постоянный капитал (по современной терминологии), который им включался, однако, в единичный
продукт. "Новейшие" же экономисты, повторяя ошибку А. Смита, облекали его
учение только в более напыщенную форму ("классификация национального
дохода") и утрачивали сознание того противоречия, перед которым остановился А.
Смит. Это — приемы, быть может, ученые, но вовсе не научные.
Предыдущая страница ... 165
Следующая страница ... 167
|