ПСС Ленина
Том 01
Том 02
Том 03
Том 04
Том 05
Том 06
Том 07
Том 08
Том 09
Том 10
Том 11
Том 12
Том 13
Том 14
Том 15 Том 16
Том 17
Том 18
Том 19
Том 20
Том 21
Том 22
Том 23
Том 24
Том 25
Том 26
Том 27
Том 28
Том 29 Том 30
Том 31
Том 32
Том 33
Том 34
Том 35
Том 36
Том 37
Том 38
Том 39
Том 40
Том 41
Том 42
Том 43
Том 44
Том 45 Том 46
Том 47
Том 48
Том 49
Том 50
Том 51
Том 52
Том 53
Том 54
Том 55
|
ЧТО ТАКОЕ "ДРУЗЬЯ НАРОДА" стр. 191
|
дальше: "задача наша не в том, чтобы вырастить непременно "самобытную"
цивилизацию из собственных национальных недр, но и не в том, чтобы перенести
на себя западную цивилизацию целиком со всеми раздирающими ее противоречиями:
надо брать хорошее отовсюду,
откуда можно, а свое оно будет или чужое, это уже вопрос не принципа, а
практического удобства. По-видимому, это столь просто, ясно и понятно, что и
разговаривать не о чем". И в самом деле, как это просто! Хорошее "брать"
отовсюду — и дело в шляпе! От средневековых
форм "взять" принадлежность средств производства работнику, а от новых (т. е.
капиталистических) форм "взять" свободу, равенство, просвещение,
культуру. И разговаривать не о чем! Субъективный метод в социологии тут весь
как на ладони: социология начинает с утопии — принадлежность земли работнику —
и указывает условия осуществления желательного: "взять" хорошее оттуда-то да
еще оттуда. Философ этот чисто метафизически смотрит на общественные отношения,
как на простой механический агрегат тех или
других институтов, простое механическое сцепление тех или других
явлений. Он вырывает одно из таких явлений — принадлежность земли земледельцу
в средневековых формах — и думает, что его можно точно так же пересадить во
всякие другие формы, как кирпич переложить из одного здания в другое. Но ведь
это же значит не изучать общественные отношения, а уродовать подлежащий изучению материал: ведь действительность
не знает этой принадлежности земли земледельцу, отдельно и
самостоятельно существующей, как вы ее взяли: это — только одно из звеньев
тогдашних производственных отношений, которые состояли в том, что земля
разделена была между крупными землевладельцами, помещиками, что помещики
наделяли крестьян этой землей для того, чтобы эксплуатировать их, так что земля
была как бы натуральной заработной платой: она давала крестьянину необходимые
продукты, чтобы он мог производить прибавочный продукт на помещика; она являлась
фондом для несения крестьянами повинностей в пользу помещика.
Предыдущая страница ... 190
Следующая страница ... 192
|
|