В.И.Ленин ПСС т.25 В. И. ЛЕНИН

ПСС Ленина

Том 01   Том 02
Том 03   Том 04
Том 05   Том 06
Том 07   Том 08
Том 09   Том 10
Том 11   Том 12
Том 13   Том 14
Том 15  Том 16
Том 17   Том 18
Том 19   Том 20
Том 21   Том 22
Том 23   Том 24
Том 25   Том 26
Том 27  Том 28
Том 29 Том 30
Том 31   Том 32
Том 33   Том 34
Том 35   Том 36
Том 37   Том 38
Том 39   Том 40
Том 41   Том 42
Том 43   Том 44
Том 45  Том 46
Том 47   Том 48
Том 49   Том 50
Том 51   Том 52
Том 53   Том 54
Том 55  

В. И. ЛЕНИН стр. 40


 


Каковы философские авторитеты, благословляющие г-на Струве на сие благородное занятие, видно, между прочим, из следующих слов нашего профессора:
"В этой работе (работе подведения итогов всей мыслительной работе XIX века) беспристрастное по­томство должно уделить видное место великому французскому метафизику Ренувье, к которому восхо­дят многие критические и положительные идеи нашего времени" (43).
Ренувье — глава французской школы "неокритического идеализма", — "обскурант высшей школы", — как его назвал эмпириокритик (т. е. враждебный материализму фи­лософ) Вилли (см. мои замечания о Ренувье в книге: "Материализм и эмпириокрити­цизм. Критические заметки об одной реакционной философии". Москва, 1909, с. 247 ). Ренувье слово "закон" пишет с большой буквы и прямо превращает его в базу религии.
Посмотрите же, какими приемами уничтожает г. Струве "цельное — по его собст­венному признанию — материалистическое миросозерцание" Маркса: Маркс прирав­нивается к средневековому теологу на том, собственно, основании, что Маркс склады­вает цены товаров одной отрасли производства, а средневековый теолог Фома Аквинат складывает людей, происшедших от праотца Адама, для обоснования учения о перво­родном грехе. И в то же время Маркс уничтожается во имя "великого" Ренувье, кото­рый в XIX веке проповедовал философский идеализм, создающий из понятия "закона" базу религии!!
О, г. Струве! О, ученик "великого" Ренувье! О, призванный учитель русского юно­шества!
IV
"В той огромной перестройке, — пишет г. Струве, — которой подверглось после натиска историзма, и мистического и материалистического, здание политической экономии, основанной на идее естествен­ного закона, эта идея потерпела полное крушение. Вскрылось ее основное внутреннее противоречие. Оно всего, быть может, явственнее выступило в той форме
См. Сочинения, 5 изд., том 18, стр. 221. Ред.




Предыдущая страница ... 39
Следующая страница ... 41
Этот сайт основан на всемирно известном произведении, но так как автор уже более 75 лет руководит нами из своего мавзолея то и копирайт с ним. Хостинг поддерживается в постоянном рабочем состоянии источниками бесперебойного питания от фирмы industrika.ru.

Реклама по Ленински