В.И.Ленин ПСС т.19 О "ВЕХАХ"

ПСС Ленина

Том 01   Том 02
Том 03   Том 04
Том 05   Том 06
Том 07   Том 08
Том 09   Том 10
Том 11   Том 12
Том 13   Том 14
Том 15  Том 16
Том 17   Том 18
Том 19   Том 20
Том 21   Том 22
Том 23   Том 24
Том 25   Том 26
Том 27  Том 28
Том 29 Том 30
Том 31   Том 32
Том 33   Том 34
Том 35   Том 36
Том 37   Том 38
Том 39   Том 40
Том 41   Том 42
Том 43   Том 44
Том 45  Том 46
Том 47   Том 48
Том 49   Том 50
Том 51   Том 52
Том 53   Том 54
Том 55  

О "ВЕХАХ" стр. 169


 


восстановить религиозное миросозерцание. Вполне естественно, что, уничтожив Чер­нышевского, как философа, "Вехи" уничтожают Белинского, как публициста. Белин­ский, Добролюбов, Чернышевский — вожди "интеллигентов" (134, 56, 32, 17 и др.). Чаадаев, Владимир Соловьев, Достоевский — "вовсе не интеллигенты". Первые — во­жди направления, с которым "Вехи" воюют не на живот, а на смерть. Вторые "неус­танно твердили" то именно, что твердят и "Вехи", но "их не слушали, интеллигенция шла мимо них", гласит предисловие к "Вехам".
Читатель уже может видеть отсюда, что не на "интеллигенцию" нападают "Вехи", это только искусственный, запутывающий дело, способ выражения. Нападение ведется по всей линии против демократии, против демократического миросозерцания. А так как идейным вождям партии, которая рекламирует себя, как "конституционно-демократическую", неудобно назвать вещи их настоящими именами, то они позаимст­вовали терминологию у "Московских Ведомостей"1*, они отрекаются не от демокра­тии, — (какая недостойная клевета!), — а только от "интеллигентщины".
Письмо Белинского к Гоголю, вещают "Вехи", есть "пламенное и классическое вы­ражение интеллигентского настроения" (56). "История нашей публицистики, начиная после Белинского, в смысле жизненного разумения — сплошной кошмар" (82).
Так, так. Настроение крепостных крестьян против крепостного права, очевидно, есть "интеллигентское" настроение. История протеста и борьбы самых широких масс насе­ления с 1861 по 1905 год против остатков крепостничества во всем строе русской жиз­ни есть, очевидно, "сплошной кошмар". Или, может быть, по мнению наших умных и образованных авторов, настроение Белинского в письме к Гоголю не зависело от на­строения крепостных крестьян? История нашей публицистики не зависела от возмуще­ния народных масс остатками крепостнического гнета?
"Московские Ведомости" всегда доказывали, что русская демократия, начиная хотя бы с Белинского, отнюдь не выражает интересов самых широких масс населения




Предыдущая страница ... 168
Следующая страница ... 170
Этот сайт основан на всемирно известном произведении, но так как автор уже более 75 лет руководит нами из своего мавзолея то и копирайт с ним. Хостинг поддерживается в постоянном рабочем состоянии источниками бесперебойного питания от фирмы industrika.ru.

Реклама по Ленински