В.И.Ленин ПСС т.18 НОВЕЙШАЯ РЕВОЛЮЦИЯ В ЕСТЕСТВОЗНАНИИ

ПСС Ленина

Том 01   Том 02
Том 03   Том 04
Том 05   Том 06
Том 07   Том 08
Том 09   Том 10
Том 11   Том 12
Том 13   Том 14
Том 15  Том 16
Том 17   Том 18
Том 19   Том 20
Том 21   Том 22
Том 23   Том 24
Том 25   Том 26
Том 27  Том 28
Том 29 Том 30
Том 31   Том 32
Том 33   Том 34
Том 35   Том 36
Том 37   Том 38
Том 39   Том 40
Том 41   Том 42
Том 43   Том 44
Том 45  Том 46
Том 47   Том 48
Том 49   Том 50
Том 51   Том 52
Том 53   Том 54
Том 55  

НОВЕЙШАЯ РЕВОЛЮЦИЯ В ЕСТЕСТВОЗНАНИИ стр. 281


 


физика есть снимок с гигантски быстрых реальных движений. Признание теории сним­ком, приблизительной копией с объективной реальности, — в этом и состоит материа­лизм. Когда Рей говорит, что среди новых физиков есть "реакция против концептуали­стской (махистской) и энергетической школы", и когда он к представителям этой реак­ции относит физиков электронной теории (46), — то лучшего подтверждения того фак­та, что борьба идет, по сути дела, между материалистическими и идеалистическими тенденциями, мы не могли бы и желать. Не надо только забывать, что, кроме общих предрассудков всего образованного мещанства против материализма, на самых вы­дающихся теоретиках сказывается полнейшее незнакомство с диалектикой.
3. МЫСЛИМО ЛИ ДВИЖЕНИЕ БЕЗ МАТЕРИИ?
Использование философским идеализмом новой физики или идеалистические выво­ды из нее вызываются не тем, что открываются новые виды вещества и силы, материи и движения, а тем, что делается попытка мыслить движение без материи. Вот этой-то по­пытки не разбирают по существу наши махисты. Посчитаться с утверждением Энгель­са, что "движение немыслимо без материи", они не пожелали. И. Дицген еще в 1869 году, в своей "Сущности головной работы" высказывал ту же мысль, что и Энгельс, — правда, не без обычных своих путаных попыток "примирить" материализм с идеализ­мом. Оставим в стороне эти попытки, в значительной степени объясняемые тем, что Дицген полемизирует с бюхнеровским материализмом, чуждым диалектике, и посмот­рим на собственные заявления Дицгена по интересующему нас вопросу. "Идеалисты хотят, — говорит Дицген, — общего без особенного, духа без материи, силы без веще­ства, науки без опыта или без материала, абсолютного без относительного" ("Das Wesen der menschlichen Kopfarbeit", 1903, S. 108 ). Итак, стремление оторвать движение от материи, силу
* — "Сущность головной работы человека", 1903, стр. 108. Ред.




Предыдущая страница ... 280
Следующая страница ... 282
Этот сайт основан на всемирно известном произведении, но так как автор уже более 75 лет руководит нами из своего мавзолея то и копирайт с ним. Хостинг поддерживается в постоянном рабочем состоянии источниками бесперебойного питания от фирмы industrika.ru.

Реклама по Ленински