|
публицист,
то его не обманет его классовый инстинкт, и значение для буржуазии того или иного течения внутри социал-демократии он
всегда схватит в сущности верно, хотя и изобразит превратно. Классовый инстинкт
нашего врага, классовое суждение его всегда заслуживает поэтому самого
серьезного внимания всякого сознательного пролетария.
Что
же говорит нам, устами освобожденцев, классовый инстинкт российской буржуазии?
Он
совершенно определенно выражает свое удовольствие по поводу тенденций но-воискровства, хваля его за реализм, трезвость,
торжество здравого смысла, серьезность резолюций, тактическое
просветление, практичность и т. д., — и неудовольствие по поводу тенденций III съезда, порицая его за узость,
революционизм, бунтарство, отрицание практически-полезных компромиссов и т. д.
Классовый инстинкт буржуазии подсказывает ей как раз то, что неоднократно
самыми точными данными было доказано в нашей литературе, именно: что
новоискровцы представляют из себя оппортунистическое, а их противники —
революционное крыло современной русской социал-демократии. Либералы не могут не
сочувствовать тенденциям первого, не могут не порицать тенденций второго. Либералы, как идеологи буржуазии, прекрасно
понимают, что для буржуазии выгодна
"практичность, трезвость, серьезность" рабочего класса, т. е.
фактическое ограничение поля его деятельности рамками капитализма, реформ,
профессиональной борьбы и т. д. Буржуазии опасна и страшна "революционистская
узость" пролетариата и его стремление во имя его классовых задач добиваться
руководящей роли в общенародной русской
революции.
Что действительно таков смысл слова "реализм", в освобожденском значении
его, это
видно, между прочим, из прежнего употребления его "Освобождением" и г. Струве. Сама "Искра" не могла не признать такого
значения освобожденского "реализма". Вспомните, например, статью "Пора!" в
приложении к № 73—74 "Искры". Автор этой статьи (последовательный выразитель
взглядов "болота" на втором съезде Российской
Предыдущая страница ... 106
Следующая страница ... 109
|