| практик, который при таких условиях жалуется на отсутствие людей,
впадает в ту же иллюзию, в которую впадала в эпоху кульминационного развития великой
французской революции госпожа
Ролан, писавшая в 1793 г.: людей нет во Франции, всё пигмеи кругом. Кто
говорит так, тот за деревьями не видит леса, тот признается, что его ослепили
события, что не он, революционер, владеет ими в своем сознании и в своей
деятельности, а они владеют им, они
подавили его. Такому организатору лучше уйти на покой, очистить
место молодым силам, у которых энергия возместит с лихвой обычную и заученную рутину.
Люди
есть, никогда не бывало у революционной России такой массы людей, как теперь. Никогда не бывало у революционного класса
таких чертовски благоприятных условий, — в отношении временных
союзников, сознательных друзей, невольных пособников, — как у современного русского
пролетариата. Людей масса, надо только выбросить за борт хвостистские мысли и
поучения, надо только дать простор почину и инициативе, "планам" и
"предприятиям", и тогда мы окажемся достойными представителями великого революционного класса, тогда
пролетариат России так же геройски проведет всю великую русскую революцию, как
геройски он ее начал.
"Вперед" № 9, Печатается по рукописи
8 марта (23 февраля) 1905 г.
307
ОСВОБОЖДЕНЦЫ И НОВОИСКРОВЦЫ, МОНАРХИСТЫ И
ЖИРОНДИСТЫ
В № 66 "Освобождения" помещена рецензия на брошюру Мартынова "Две
диктатуры" (одобренную и рекомендованную редакцией "Искры", см. № 84). Как и
следовало ожидать, либеральный буржуа не
скрывает своих симпатий к оппортунистическому крылу в социал-демократии. "Рядом с работой г. Акимова" брошюра
Мартынова является для "Освобождения" "одним из наиболее интересных
произведений из всей новейшей соц.-дем. литературы". Мог ли иначе
отнестись либерал к проповеди хвостизма, запугивающей революционный класс
роковой перспективой участия во временном правительстве
и "революционной диктатуры" в демократическом перевороте (Мартынов,
напуганный "якобинством", смешивает этот переворот с социалистической революцией!)?
Случайность ли это, что "Освобождение" в статье "Знаменательный поворот" приветствовало плехановскую идею об уступках
ревизионистам? Чем объяснить заявление "Освобождения" (№ 57), что "по
существу меныневисты защищают теперь нечто более жизненное и дееспособное, чем
болыпевисты"? Не тем ли, что "единственная
надежда на идейную жизненность русского либерализма заключается в жизненности
социал-демократического оппортунизма" (см. наше издание "Услужливый либерал")
? Прав или неправ был г. Струве, когда он утверждал, что брошюра Троцкого "Наши
политические задачи", вышедшая под редакцией
См. настоящий том, стр. 71—74. Ред.
Предыдущая страница ... 305
Следующая страница ... 308
|