ПСС Ленина
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В. И. ЛЕНИН
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Parteitags zu
erklären. Erstens ist doch eine Nicht-Wahl noch lange kein
Ausschluß, und ich hatte auf dem Parteitage gewiß kein Recht,
jemanden auszuschliessen, zweitens scheint Gen. Kautsky nicht einmal zu ahnen,
daß die Tatsache einer Koalition der Antiiskristen, des Zentrums und
eines kleinen Teils der Anhänger der "Iskra" auch eine politische
Bedeutung hatte und nicht ohne Einfluß auf das Wahlergebnis bleiben
konnte. Wer nicht die Augen vor dem, was auf unserem Parteitag geschah,
schließen will, der muß einsehen, dass unsere neue Teilung auf die
Minorität und Majorität nur als eine Variierung der alten Teilung auf
die proletarisch-revolutionäre und intellektuell-opportunistische
Flügel unserer Partei erscheine. Das ist eine Tatsache, die sich weder
weginterpretieren, noch weglachen läßt.
Leider wurde nach
dem Parteitag die prinzipielle Bedeutung dieser Scheidung durch ein
Kooptationsgezänk getrübt. Die Minorität wollte nämlich
nicht unter der Kontrolle der Zentralbehörden arbeiten, falls drei alte
Redakteure nicht wieder kooptiert werden. Zwei Monate dauerte dieser Kampf. Als
Kampfmittel dienten Boykot und Desorganisierimg der Partei. 12 Komitees
(aus den 14, die sich darüber geäußert haben)
verurteilten scharf diese Kampfmittel. Die Minorität weigerte sich sogar,
unsern (von mir und Plechanoff ausgehenden) Vorschlag anzunehmen und ihren
Standpunkt auf den Seiten der "Iskra" zu besprechen. Auf dem Kongreß der
ausländischen Liga kam es so weit, daß die Mitglieder der
Zentralorgane mit persönlichen Beleidigungen, Hetzerei und Geschimpf
(Selbstherrscher, Bürokraten, Gendarmen, Lügner etc. etc.) überhäuft wurden. Sie wurden beschuldigt,
daß sie die individuelle Initiative unterdrücken, Kadavergehorsam,
blinde Unterordnung etc. einführen wollen. Die Versuche Plechanoffs,
solch eine Kampfweise der Minorität als eine anarchistische zu
kennzeichnen, konnten nicht ihr Ziel erreichen. Nach diesem Kongreß trat
Plechanoff mit seinem epochemachenden, gegen mich geschriebenen Artikel "Was
man nicht tun darf" (in № 52 der "Iskra"). In diesem Artikel sagte er, daß
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