В.И.Ленин ПСС т.19 О ФРАКЦИИ "ВПЕРЕДОВЦЕВ"
ПСС Ленина
Том 01 Том 02
Том 03 Том 04
Том 05 Том 06
Том 07 Том 08
Том 09 Том 10
Том 11 Том 12
Том 13 Том 14
Том 15 Том 16
Том 17 Том 18
Том 19 Том 20
Том 21 Том 22
Том 23 Том 24
Том 25 Том 26
Том 27 Том 28
Том 29 Том 30
Том 31 Том 32
Том 33 Том 34
Том 35 Том 36
Том 37 Том 38
Том 39 Том 40
Том 41 Том 42
Том 43 Том 44
Том 45 Том 46
Том 47 Том 48
Том 49 Том 50
Том 51 Том 52
Том 53 Том 54
Том 55
О ФРАКЦИИ "ВПЕРЕДОВЦЕВ" стр. 313
|
пролетариата буржуазной идеологии и политике. Сборник "Вперед" наглядно показывает, какие продукты могут получаться из такой смеси. Автор передовой статьи сборника, Максимов, строго выдерживает дипломатию платформы, говоря о "пролетарской культуре" без всякого пояснения того, что он под этим понимает. В статье, написанной с претензией на популярность изложения, эта игра в прятки особенно бросается в глаза. Какая же это популярность, если ни один читатель, кроме лично знающих Максимова или проследивших уже весь спор о махизме и в связи с махизмом, не может понять истинного смысла подобной фразы? Какая же это популярность, когда тот же Максимов на странице 4 сборника говорит об "опасности для пролетарского социализма" тех выходцев из интеллигенции, которые "без критики принимают и пропагандируют неправильные и вредные для пролетариата идеи буржуазной науки и философии..."? Многоточие принадлежит Максимову. Должно ли оно обозначать стыдливое умолчание, мы не знаем. Но мы твердо знаем, что говорить, особенно в "популярной" статье, о вреде для пролетариата "буржуазной философии" и не определять точно и ясно, какая именно философия имеется в виду, значит прибегать к худшего вида фракционной дипломатии. Если вы считаете вопрос о буржуазной философии важным, если вы выдвигаете его в передовице "популярного" сборника, то имейте же мужество говорить прямо, защищайте свои идеи, а не прячьте их. Тов. Сажин, в качестве "практика" должно быть, разрушает дипломатию Максимова весьма невежливо . Он требует на странице 31 своей брошюры, чтобы  В сборнике "Вперед" другой "практик", петербургский "Ткач И—н" тоже не
очень дипломатично пробалтывается: "Кстати сказать, — пишет он, — книга
Бельтова "Монистический взгляд" особенно может вызвать такое неправильное
представление об историческом материализме" (сборник, стр. 57). Ну, еще бы!
Самое правильное "представление об историческом материализме" дают, конечно,
книги русских богостроителей и махистов — какому же "впередовцу" это не
известно? И где же книге, на которой воспиталось целое поколение русских
марксистов, тягаться с философскими произведениями Юшкевичей, Богдановых,
Валентиновых и Луначарских...
Предыдущая страница ... 310 Следующая страница ... 314 |
Этот сайт основан на всемирно известном произведении, но так как автор уже более 75 лет руководит нами из своего мавзолея то и копирайт с ним. Хостинг поддерживается в постоянном рабочем состоянии источниками бесперебойного питания от фирмы industrika.ru.