В.И.Ленин ПСС т.06 УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

ПСС Ленина

Том 01   Том 02
Том 03   Том 04
Том 05   Том 06
Том 07   Том 08
Том 09   Том 10
Том 11   Том 12
Том 13   Том 14
Том 15  Том 16
Том 17   Том 18
Том 19   Том 20
Том 21   Том 22
Том 23   Том 24
Том 25   Том 26
Том 27  Том 28
Том 29 Том 30
Том 31   Том 32
Том 33   Том 34
Том 35   Том 36
Том 37   Том 38
Том 39   Том 40
Том 41   Том 42
Том 43   Том 44
Том 45  Том 46
Том 47   Том 48
Том 49   Том 50
Том 51   Том 52
Том 53   Том 54
Том 55  

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН стр. 593


 


Ткачев возглавил новое, близкое к бланкизму направление в революционном народничестве; он счи­тал политическую борьбу необходимой предпосылкой революции, но недооценивал решающую роль народных масс. По мнению Ткачева, революционное меньшинство должно захватить политическую власть, создать новое государство и провести революционные преобразования в интересах народа, кото­рому остается лишь воспользоваться готовыми результатами. Он ошибочно считал, что самодержавное государство не имеет в России социальной почвы и не выражает интересы какого-либо класса. С крити­кой мелкобуржуазных воззрений Ткачева выступил Ф. Энгельс в статьях "Эмигрантская литература" (см. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. XV, 193.5, стр. 241—264). Последние годы жизни Ткачев про­вел в психиатрической больнице в Париже, где и умер. — 173.
Толстой, Л. Н. (1828—1910) — гениальный русский писатель, один из величайших писателей мира, оказавший огромное влияние на развитие русской и мировой литературы. В своем творчестве Толстой осветил жизнь дореволюционной России, отразил сложные противоречивые условия того времени, кото­рые определяли психологию различных классов и различных слоев русского общества в пореформенную эпоху и их поведение в революции 1905—1907 годов.
По рождению и воспитанию Толстой принадлежал к высшей помещичьей знати — господствующему классу России. Но он порвал со взглядами этой среды и выступал как страстный обличитель государст­венных и общественно-экономических порядков, основанных на порабощении и эксплуатации трудя­щихся масс; гневно бичевал господствующие классы, разоблачал несправедливость царского суда, лице­мерие буржуазной морали и т. п. Резкой критике Толстой подвергал церковь, которая освящала само­державные порядки, поддерживала и оправдывала угнетение и эксплуатацию; за это он был отлучен от церкви. В. И. Ленин называл Толстого "зеркалом русской революции". Отмечая величие писателя, его гениальное мастерство, его выдающееся значение для русской и мировой литературы, Ленин показал, что мировоззрение Толстого рельефно выразило черты исторического своеобразия первой русской рево­люции как крестьянской буржуазной революции, отразило противоречия этой революции, ее сильные и слабые стороны.
Обличая произвол самодержавия, Толстой вместо борьбы с крепостничеством и самодержавно-полицейским государством проповедовал "непротивление злу насилием", отстранение от политики, от­речение от революции, самоусовершенствование; вместо борьбы против религии проповедовал необхо­димость замены старой религии — новой. Толстой не мог понять ни рабочего движения, ни причин ре­волюции и неизбежности ее. Его учение — "толстовство" носило утопический и реакционный характер и наносило глубокий вред революционному движению. Характеристике мировоззрения Толстого и оцен­ке всей




Предыдущая страница ... 592
Следующая страница ... 594
Этот сайт основан на всемирно известном произведении, но так как автор уже более 75 лет руководит нами из своего мавзолея то и копирайт с ним. Хостинг поддерживается в постоянном рабочем состоянии источниками бесперебойного питания от фирмы industrika.ru.

Реклама по Ленински