| -Д. ПРОГРАММА" 203
способами исследования для дальнейшего развития теории, все были бы ему
благодарны. Но Бернштейн и
не помышляет об этом, а ограничивается дешевыми нападками на учеников Маркса и
совершенно неясными, чисто эклектическими замечаниями вроде того, что теория предельной полезности школы
Госсена-Джевонса-Бёма не менее справедлива, чем теория трудовой
стоимости Маркса. Обе теории сохраняют свое значение для разных целей, —
говорит Бернштейн, — ибо Бём-Баверк имеет à priori такое же право
абстрагировать от того свойства товаров, что они произведены трудом, как Маркс
— абстрагировать от того их свойства, что они суть полезности. Каутский указывает,
что это совершенно нелепо — считать две противоположные, исключающие друг друга
теории пригодными для разных целей (причем Бернштейн не говорит, для каких
целей пригодна та или другая теория). Вопрос состоит вовсе не в том, от какого
свойства товаров мы вправе à priori (von Hause aus) абстрагировать,
а в том, как объяснить основные явления современного, основанного на обмене
продуктов, общества, как объяснить
стоимость товаров, функцию денег и пр. Пусть теория Маркса оставляет еще
не разъясненными ряд проблем, но теория стоимости Бернштейна — проблема уже
совершенно неразъясненная. Бернштейн цитирует еще Буха, который конструировал
понятие "предельной плотности" труда, но Бернштейн не дает ни полного изложения
взглядов Буха, ни определенного заявления
своего мнения по данному вопросу. Бух же путается, видимо, в
противоречиях, ставя стоимость в зависимость от заработной платы, а заработную
плату — в зависимость от стоимости. Чувствуя эклектицизм своих замечаний о стоимости, Бернштейн пробует защитить
эклектику вообще. Он называет ее "мятежом трезвого рассудка против
присущего всякой догме стремления сжимать мысль в узкие тиски". Если Бернштейн
припомнит историю мысли, — отвечает Каутский, — то он увидит, что великие
мятежники против
* — заранее (с самого начала). Ред.
Предыдущая страница ... 202
Следующая страница ... 204
|